Православная икона - это окно в духовный мир.

Корзина:

+7 499 391 60 86
+7 926 655 20 52

Максим Киевский митрополит. Икона на холсте.

Значение иконы покровитель мужчин по имени Максим
Исполнение Икона выполнена методом прямой печати специальными красками по подготовленной поверхности натурального льняного холста. Уникальный способ печати передает все цвета и оттенки подлинной иконы.
Производитель Православная мастерская "Благолепие", Россия
Икона освящена по полному православному обряду
Рама и оформление могут отличаться от представленных на сайте. Укажите ваши пожелания по оттенку рамы в комментарии к заказу.

Артикул: МКМС1012


1790 руб
Артикул Размер лика (внутренний) Оформление Цена Колич
МКМС1012 10 х 12 см В раме под стеклом 1790.0
МКМС1820 10 х 12 см В фигурном киоте под стеклом 2790.0
МКМС1518 15 х 18 см В раме под стеклом 1990.0
МКМС2427 15х18 см В фигурном киоте под стеклом 3790.0
МКМС1721 17 х 21 см В раме под стеклом 2490.0

К сравнению

Описание

Икона Святителя Максима Митрополита Киевского - именная икона мужчин по имени Максим. День памяти установлен православной церковью 19 декабря.

Святитель Максим Киевский изображен также на иконе Максимовской Божьей Матери

Свя­ти­тель Мак­сим, пре­ем­ник Ки­ев­ско­го мит­ро­по­ли­та Ки­рил­ла III (1243–1280), ро­дом грек, при­был на Русь, страж­ду­щую под та­тар­ским игом, в сане мит­ро­по­ли­та в 1283 го­ду. Свя­ти­тель по­ла­гал оста­но­вить­ся в Ки­е­ве, но от гра­би­тель­ских на­бе­гов та­тар го­род со­вер­шен­но опу­стел. Мит­ро­по­лит Мак­сим уда­лил­ся в Брянск, а от­ту­да в Суз­даль. Во вре­мя по­се­ще­ния Юж­ной Ру­си на Во­лы­ни свя­ти­те­ля встре­чал игу­мен Рат­ско­го мо­на­сты­ря свя­ти­тель Петр (па­мять 21 де­каб­ря), бу­ду­щий пре­ем­ник мит­ро­по­ли­та.

В 1295 го­ду во Вла­ди­ми­ре свя­ти­тель низ­вел с епи­скоп­ской ка­фед­ры Иа­ко­ва и по­свя­тил Си­мо­на. В это тя­же­лое вре­мя ве­ли­ко­кня­же­ский пре­стол на­хо­дил­ся то во Вла­ди­ми­ре, то в Пе­ре­я­с­лав­ле, то в Тве­ри.

Опа­са­ясь оби­деть юж­ных рус­ских кня­зей сво­им пе­ре­се­ле­ни­ем на се­вер, свя­ти­тель в го­ря­чих мо­лит­вах об­ра­щал­ся к Бо­жи­ей Ма­те­ри и был удо­сто­ен вну­ше­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, Ко­то­рая ука­за­ла на Вла­ди­мир как ме­сто его пре­бы­ва­ния. В 1299 го­ду мит­ро­по­лит Мак­сим пе­ре­се­лил­ся во Вла­ди­мир, а в сле­ду­ю­щем го­ду в Нов­го­ро­де по­свя­тил во епи­ско­па свя­то­го Фео­к­ти­ста (па­мять 23 де­каб­ря). В 1301 го­ду мит­ро­по­лит Мак­сим при­был в Кон­стан­ти­но­поль на пат­ри­ар­ший Со­бор, где по во­ле свя­ти­те­ля Са­рай­ский епи­скоп Фе­о­гност пред­ло­жил для ре­ше­ния во­про­сы о нуж­дах Рус­ской Церк­ви. За­бо­тясь об укреп­ле­нии сил по­ра­бо­щен­ной Ру­си, свя­ти­тель убеж­дал Мос­ков­ско­го кня­зя Юрия Да­ни­ло­ви­ча при­ми­рить­ся с Твер­ским кня­зем Ми­ха­и­лом Яро­сла­ви­чем и не со­ве­то­вал Юрию ехать в Ор­ду для по­лу­че­ния ве­ли­ко­кня­же­ско­го пре­сто­ла. В 1304 го­ду свя­ти­тель во Вла­ди­ми­ре по­са­дил на ве­ли­ко­кня­же­ский пре­стол свя­то­го бла­го­вер­но­го кня­зя Твер­ско­го Ми­ха­и­ла Яро­сла­ви­ча (па­мять 22 но­яб­ря). По­да­вая всем при­мер вы­со­ко­ду­хов­ной жиз­ни, мит­ро­по­лит Мак­сим неустан­но за­бо­тил­ся о ду­хов­ном воз­рас­та­нии сво­е­го сло­вес­но­го ста­да. Так, свя­ти­тель уста­но­вил пра­ви­ло о по­стах, на­зна­чив, кро­ме Ве­ли­ко­го по­ста, Апо­столь­ский, Успен­ский и Рож­де­ствен­ский по­сты, и опре­де­лил, ко­гда раз­ре­ша­ет­ся пост сре­ды и пят­ка (до XIV ве­ка на Ру­си не со­блю­да­ли по­ста в Пре­по­ло­ве­ние и От­да­ние Пас­хи). Осо­бым по­пе­че­ни­ем свя­то­го мит­ро­по­ли­та бы­ло утвер­жде­ние за­кон­но­го бра­ка: «Пи­шу и о том за­тем, чтобы вы, ча­да мои, рож­ден­ные в ку­пе­ли, но­во­свя­щен­ныя, при­ни­ма­ли жен от свя­той Со­бор­ной и Апо­столь­ской Церк­ви, – же­на для спа­се­ния че­ло­ве­че­ско­го. Ес­ли же дер­жи­те их в блу­де, без вен­ча­ния: что за по­мощь те­бе? Нет, упра­ши­вай и по­нуж­дай их, пусть, ста­ры ли или мо­ло­дые оне, вен­ча­ют­ся в церк­ви».

Пре­ста­вил­ся свя­ти­тель 6 де­каб­ря 1305 го­да; те­ло его бы­ло по­гре­бе­но в Успен­ском Вла­ди­мир­ском со­бо­ре. Над ме­стом по­гре­бе­ния свя­ти­те­ля бы­ла устро­е­на по­зо­ло­чен­ная сень, на ко­то­рой бы­ло на­пи­са­но зо­ло­ты­ми бук­ва­ми: «Мак­сим грек свя­щен бе в ле­то бы­тия ми­ра 6791 от Рож­де­ства Хри­сто­ва в 1283 в Ки­ев при­и­де, ча­сто­го же ра­ди на­хож­де­ния та­тар­ско­го пре­се­ли­ся из Ки­е­ва в ве­ли­ко­рос­сий­ский град Вла­ди­мир, пас Цер­ковь Хри­сто­ву Мак­сим 23 го­да, пре­ста­ви­ся в ле­то бы­тия ми­ра 6812». На стене над гро­бом свя­то­го бы­ла по­став­ле­на Мак­си­мов­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, на­пи­сан­ная в 1299 го­ду по ви­де­нию мит­ро­по­ли­ту Мак­си­му. Над­пись об этом ви­де­нии бы­ла укреп­ле­на на ли­це­вой сто­роне гроб­ни­цы.

Отзывы покупателей

Добавить новый отзыв
Для данного товара еще нет отзывов, ваш отзыв может стать первым!
×
CAPTCHAОбновить изображение

Товар добавлен в корзину

Быстрый заказ