Артема Листрийский, епископ, апостол от 70-ти. Икона на холсте.

Икона Артемы Листрийского, епископа, апостола от 70-ти  - именная икона мужчин по имени Артем, Артемий. День памяти установлен Православной Церковью 12 ноября.

Имя Ар­те­мы – со­кра­щен­ное от име­ни Ар­те­ми­дор или Ар­те­мон – Ар­те­мий. Св. Ар­те­ма во всех из­вест­ных спис­ках при­чис­ля­ет­ся к св. 70 апо­сто­лам.  Ар­те­ма был спут­ни­ком св. апо­сто­ла Павла и поль­зо­вал­ся его осо­бым до­ве­ри­ем. В гре­че­ской Ми­нее ска­за­но о нем: «Ар­те­ма был епи­скоп в Ли­ст­ре и как рев­ност­ный по­сле­до­ва­тель Хри­стов упразд­нил вся­кое за­блуж­де­ние и ко­вар­ства де­мо­нов».  Прео­свя­щен­ный Фе­о­фан в тoлкoвaнии на по­сла­ние к Ти­ту пи­шет: «о Ар­те­ме го­во­рит­ся в пер­вый раз  и бо­лее о нем ни­че­го неиз­вест­но. Пре­да­ние пе­ре­да­ет, что он был епи­ско­пом в Ли­ст­ре. Он при­чис­ля­ет­ся к 70 апо­сто­лам. Па­мять его 30 ок­тяб­ря» (1882. Москва, 135 стр.). В пра­во­слав­ной бо­го­слов­ской эн­цик­ло­пе­дии, из­дан­ной под ре­дак­ци­ей А.П. Ло­пу­хи­на (1900 г., т. I., стр. 1080), ска­за­но: «Ар­те­ма (со­кращ. от Ар­те­ми­дор – дар Ар­те­ми­ды) один из апо­сто­лов, о ко­то­ром св. ап. Па­вел упо­ми­на­ет в сво­ем по­сла­нии к Ти­ту. О жиз­ни его ни­че­го неиз­вест­но. По­ла­га­ют, что он впо­след­ствии был епи­ско­пом в Ли­ст­ре. Па­мять его 30 ок­тяб­ря». За­пад­ные цер­ков­ные пи­са­те­ли о св. Ар­те­ме со­об­ща­ют: Аб­бат Минь (Dictioimaire de la Bible I. p. 607): «Ар­те­ма, уче­ник ап. Пав­ла; он был по­слан aп. Пав­лом в Крит на ме­сто св. Ти­та, по­ка сей по­след­ний пре­бы­вал при апо­сто­ле в Ни­ко­по­ле, где и про­вел зи­му. Ни­че­го не из­вест­но ни о жиз­ни, ни о смер­ти св. Ар­те­мы, но из по­ру­че­ния, ко­то­рое де­ла­ет ему св. Па­вел, вид­но, что он поль­зо­вал­ся боль­шим до­ве­ри­ем». В Бо­госл. Сло­ва­ре (Dewette et Weltzer) и Гер­цо­га (Бо­госл. Эн­цик­ло­пе­дия) ска­за­но: «пред­по­ла­га­ют что Ар­те­ма был жи­тель Ма­лой Азии и, быть мо­жет, его ро­ди­на бы­ла Ли­ст­ра или один из го­ро­дов, в ко­их про­по­ве­до­вал ап. Па­вел в пер­вое свое пу­те­ше­ствие с Вар­на­вою, и то­гда же, ве­ро­ят­но, Ар­те­ма при­нял Еван­гель­ское уче­ние и был ру­ко­по­ло­жен тем же апо­сто­лом во пре­сви­те­ра церк­ви г. Ли­ст­ры. «Про­по­ве­дав­ши Еван­ге­лие се­му го­ро­ду – Дер­вии и при­об­рет­ши до­воль­но уче­ни­ков, они – Па­вел и Вар­на­ва – об­рат­но про­хо­ди­ли Ли­ст­ру, Ико­нию и Ан­тио­хию, утвер­ждая ду­ши уче­ни­ков, уве­ще­вая пре­бы­вать в ве­ре и по­учая, что мно­ги­ми скор­бя­ми над­ле­жит нам вой­ти в Цар­ствие Небес­ное. Ру­ко­по­ло­жив­ши пре­сви­те­ров в каж­дой церк­ви, они по­мо­ли­лись с по­стом и пре­да­ли их Гос­по­ду, в Ко­то­ро­го уве­ро­ва­ли». «Кто был Ар­те­ма, или Ар­те­ми­дор? (спра­ши­ва­ет Фар­рар). Что он был, по­доб­но Тро­фи­му или Ти­хи­ку, ефе­се­я­ни­ном, это с боль­шею или мень­шею ве­ро­ят­но­стью мож­но за­ме­чать из его име­ни, и ап. Па­вел мог встре­тить­ся с ним при по­след­нем сво­ем по­се­ще­нии Ефе­са» (Жизнь св. ап. Пав­ла, стр. 1055). В пра­восл. церк­ви па­мять св. Ар­те­мы 30 ок­тяб­ря вме­сте с ап. Клео­пою, Иустом, Мар­ком и Тер­ти­ем и 4 ян­ва­ря в Со­бо­ре св. 70 апо­сто­лов. Г. Ли­ст­ра ныне не су­ще­ству­ет; по рас­коп­кам, про­из­ве­ден­ным в 1892 г. в 50 вер­стах от Ко­нии, по на­прав­ле­нию к го­ре Али Су­мас, най­де­ны раз­ва­ли­ны, сви­де­тель­ству­ю­щие о про­цве­та­нии здесь хри­сти­ан­ства, и ду­ма­ют, что здесь был древ­ний го­род – Ли­ст­ра, близ ны­неш­не­го по­сел­ка Хо­тын Са­рая. Во вре­ме­на апо­столь­ские был ещё св. Ар­те­мон, епи­скоп Селев­кии Пи­сидй­ской, ко­то­ро­го неко­то­рые сме­ши­ва­ли с ап. Ар­те­мою. Св. Ди­мит­рий, мит­ро­по­лит Ро­стов­ский, крат­ко из­ло­жив жи­тие св. Ар­те­мо­на, за­ме­ча­ет: «зде же ве­да­ти по­треб­но яко ин есть св. Ар­те­ма, един от 70 апо­сто­лов, св. ап. Пав­лом в по­сла­нии к Ти­ту, в гла­ве тре­тьей вос­по­мя­но­вен­ный, епи­скоп в Ли­ст­ре быв­ший; а ин есть св. Ар­те­мон, не от чис­ла 70 апо­сто­лов, и не в Ли­ст­ре, но в Селев­кии Пи­си­дий­ской пер­вый быв­ший епи­скоп» (Че­тьи Ми­неи, 24 мар­та).