Копия иконы Богоматерь Великая Панагия (Оранта) первой четверти XIII в. (около 1224 года). Оригинал иконы хранится в Государственной Третьяковской галерее.
На иконе Великая Панагия Богоматерь в позе Оранты (молящая, взывающая) изображается в полный рост, с поднятыми вверх и разведенными в стороны руками, без Младенца. Она как бы молит Бога за род человеческий, выступает защитницей и заступницей людей. Классический пример - мозаичная Богоматерь в Софийском соборе Киева.
Икона «Оранта» заключает в себе неимоверную силу и творит настоящие чудеса. Перед такими святынями православные люди молятся о поддержке в трудные минуты жизни, об исцелении от болезней различного характера. Иконы «Оранта» способны наставить на путь истинный, помочь человеку обрести духовное просветление и наполнить сердце любовью к Господу. Также святой образ «Оранта» оберегает от недругов и защищает целые страны от нападок врагов.
Правильное название иконы - Великая Панагия (всесвятая). Возможно, она была написана в Киеве знаменитым иконописцем преподобным Алимпием Печерским, умершим в 1114 г. Название "Ярославской" икона получила потому, что была обнаружена в Ярославле, в Спасском монастыре. Как она туда попала - неизвестно.
Кроме Ярославской Оранты, в древнерусской иконописи известен образ Оранты Мирожской XVI века, находящийся в Псковском музее. Эта икона, являющаяся копией с памятника XIII века, происходит из Мирожского монастыря во Пскове и изображает Богоматерь по типу Великой Панагии - во весь рост, с воздетыми руками, с Младенцем в медальоне на груди.
Если Богоматерь Оранта несет идею заступничества, покровительства людям, то Богоматерь Великая Панагия - это образное переложение пророчества Исайи о рождении Иисуса: "Итак Сам Господь дает вам Знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил" (Исайя VII, 14). На этих иконах Дева Мария являет миру Сына как будущего Мессию и Спасителя.
На Руси по добное изображение стало называться Богоматерью Воплощение, а его поясной вариант - Знамение.
