Иконописцы высого уровня напишут для Вас образ в срок от 10 до 30 дней. Стоимость работы составит от 20000 руб. в зависимости от размера икона и сложности оформления. Писаная икона будет освящена в храме и доставлена Вам.
Звоните +7(926) 286-67-08 или пишите
Е-mail: ikony@shop-pobedinedug.ru
Можно выбрать писаную икону из готовых работ: https://shop-pobedinedug.ru/collection/rukopisnye-ikony
Икона святого пророка царя Давида - именная икона мужчин по имени Давид, Давыд, - призвана помочь нам обрести лучшие человеческие добродетели, какие были славны во все времена – терпение и смирение, милосердие и целомудрие, отвратить нас от порочных страстей. О том молиться иногда приходится и о себе, и о других как новозаветными молитвами, так и псалмами из Псалтири, из которых многие стали частью богослужений и вошли в молитвенные правила православных христиан.
Перед иконой святого пророка царя Давида мы можем молиться о себе и о наших близких в случае овладения нами страстей – самых разных, но тех, что могут разрушить нашу жизнь, лишить её благочестия, привести к утрате добродетелей, нравственных устоев. Особенно здесь хорошо читать Псалтирь, знаменитый 50-ый Псалом, а в случ ае нападения сил врага человеческого – псалом 67-ой. Для поддержания духовных сил – псалмы 22, 23 и многие другие, которые стали основой для молитв Православия. Есть новозаветные, поздние молитвы, в большей из них мы молимся о даровании почтения к предкам, о смирении и кротости своей – к ближним, а ближних – к нам, обо всех воистину христианских качествах, которые проявлялись в ветхозаветных пророках как залог единственно верных нравственных позиций на все времена.
День памяти святого царя и пророка Давида Православная Церковь отмечает в первое воскресенье после Рождества Христова.
Святой царь и пророк Давид – восьмой и последний сын старейшины Вифлеема. Юный Давид рос добрым и смиренным. В юности пас овец, а часы досуга отдавал пению, стихосложению и музыке, воспевая мудрость и величие Всевышнего, к тому же он был смел, силен, хорош собой. К 18 годам он уже заслужил в народе всеобщую любовь. Когда на Израиль в царствование правителя Саула напали филистимляне, он прославился тем, что одолел великана Голиафа. Это было так: Давид принес на поле битвы еду воинам-израильтянам, а в это время главный воин-великан Голиаф вызвал на бой одного из израильтян, но Давид победил его безо всякого оружия – камень, метко пущенный Давидом в лоб Голиафу, ударил с такой силой, что Голиаф упал и уже не смог подняться. Саул, обрадованный таким исходом, сделал Давида военачальником.
И здесь Давид превзошел всех, сразу став ещё более любимым и в народе, и в войсках. Однажды Саул пошел к прорицателю и узнал от него, что Господь лишает его царства и отдаст его другому, этим преемником он счел Давида. Это огорчало и сердило Саула, он ревновал Давида к своей царской власти и потому искал способ убить его, но Бог всё время отводил беду от избранного им юноши.
Однако Саул умер, и на его место взошёл царь Давид. В его мудрое правление Израиль сильно укрепился и стал могущественным государством, Давид же основал Иерусалим – в переводе город мира, которому предстояло через века стать местом Рождества Христова.
Конечно, он не оставил служения своему дару, данному ему Богом – дару псалмопевца, и его псалмы служили, в свою очередь, воспитанию нравственности и благочестия в его народе. Эти Псалмы (некоторые из них принадлежат сыну его Соломону), соединены в Книгу Псалтири, и являются одной из книг Ветхого Завета, необходимым чтением для верующих (в частности, в дни Великого Поста читаются кафизмы1, в которые входит вся Псалтирь).
Однако образ святого царя и пророка Давида не был безупречен. Ветхозаветные отцы не были лишены страстей.
В жизни царя Давида было такое событие. Однажды, прогуливаясь по своему великолепному саду, он увидел женщину дивной красоты. Это была Вирсавия, жена друга его и военачальника Урии. Не сдержав страсти, царь Давид совершил ужасный поступок: он отослал друга своего на верную смерть в сражение, обреченное на заведомый провал, а Вирсавию взял себе в жены. Но его натура, в которой были сильны добродетели, не выдержала испытаний совести. Так появился едва не самый известный и огромный по силе эмоционального воздействия 50-й псалом, который стал частью предначинательных молитв в богослужениях и молитвенных правилах христиан. Та сила раскаяния, глубина покаяния, которая звучит в нем, через тысячелетия отзывается в сердце той же болью, тем же горем, став не только духовной песнью, образцом покаяния перед Богом, но и незаурядным литературным памятником.
Царь Давид смиренно и покорно принял испытания и скорби, которые даны были ему за этот злой проступок, но мудро и справедливо правил Израилем все отпущенные ему 40 лет, а после смерти его на трон взошел его сын Соломон. И всю свою жизнь Святой пророк и царь Давид верил в пришествие Мессии – Спасителя, он предчувствовал его, ибо стал родоначальником колена Давидова, и многие его псалмы содержали пророчества о пришествии, страданиях и искупительном подвиге Того, Кого называли сыном Давидовым, памятуя, что царь Давид – далекий предок Господень по земному его воплощению в Сына человеческого.
50-й псалом (покаянный) |
Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе Единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих, яко да оправдишися во славесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониях зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом владычним утверди мя. Научу беззаконыя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на oлтарь Твой тельцы. |