Икона Божьей Матери Всех скорбящих радость на холсте.

Икона Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость» - копия старинной иконы на холсте, - приносит исцеление от недугов душевных и телесных, утешение в скорбях и помощь в сложных житейских случаях. Ее брали с собой в торговые поездки купцы и помещали ее в лавках, молясь перед ней Богородице о помощи в делах. Перед образом молятся о даровании всевозможных благ: "нагим-одеяние, больным- исцеление, голодным-кормление, слепым-прозрение, печальным-утешение".

Название иконы говорящее. Ещё во время Петра I жила некая Ефимия, боярского рода. Она занедужила тяжкой болезнью. Какой болезнью – неизвестно. В то время люди надеялись больше на Бога, чем на врачей.

Когда она была уже при смерти, к ней во сне явилась Матерь Божья с требованием заказать её образ для письма иконописцу, именно тот образ, который она видела во сне – как Матерь Божья явилась с ангелами, и как она проявляла свою милость на страдающих, скорбящих. Поэтому икона так и названа.

На иконе изображена Божья Матерь и множество угодников Божиих, а внизу показано, как и кого они лечат: калек, инвалидов и людей, испытывающих различные недуги, в том числе и психологические – такие, как скорбь.

Образ Матери Божией для любого человека является единственной радостью и единственной опорой в утешении.

Пророки Божии уже давно предсказывали, что некогда на земле будет день, в разгар которого начнется мрак и холод; что мрак этот продлится до вечера, а к вечеру снова появится свет и наступит день; что день этот будет единственным из всех дней в истории, и не будет походить ни на какой другой день, потому что это поистине будет день Господень, день, знаемый Господом.

«И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу за­кат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня»,­- сказано у пророка Амоса.

 «И будет в тот день: не станет света, светила удалятся. День этот будет единственный, ведомый только Господу: ни день, ни ночь; лишь в вечернее время явится свет. … И произойдёт в тот день между ними великое смятение от Господа…» - так говорил об этом единственном дне пророк Захария.

И вот некогда предсказанное наступило...

Тьма сошла на землю ровно в полдень. Даже при обычном полном затмении солнца люди ощущают тревогу и страх; но это небесное затмение было истинным и грозным знамением Божиим. Ведь сейчас совершалось беспримерное в жизни мира и человечества событие: через страдание на Кресте Сына Божия и Бога происходило воссоздание мира и возрождение человека.

Солнце померкло, луна не давала своего, света. На мрачном небе показались звезды. Тьма покрыла землю, и воздух скоро стал холодным. Всеобщий ужас объял не только людей, но и животных. Одним словом - всю тварь.

Затмение продолжалось целых три часа, чего по обычным астрономическим законам просто не может быть. Каждая душа ясно чувствовала, что это небесное знамение находится в тесной связи с тем, что происходит на Голгофе.

Очевидно, враги Христовы, объятые страхом, тоже присмирели, а потому открыли свободный доступ к Кресту Спасителя. Теперь Матерь Божия, сопровождаемая Марией Магдалиной, Марией Клеоповой и Саломией, вместе с возлюбленным учеником Христовым Иоанном, смогла подойти ближе и стать возле Креста Своего Сына...

Можно ли описать всю тяжесть Её муки, всю глубину Её скорби? Прекраснейший и праведнейший из всех людей – на позорном древе, предназначенном для самых ужасных преступников, «...нет в Нём ни вида, ни величия; … Он был презрён и умалён пред людьми, муж скорбей и изведавший бо­лезни, и мы отвращали от Него лице своё; Он был презираем, и мы ни во что ставили Eгo». Ещё несколько минут этой муки - и Она должна будет увидеть лишь Его бездыханное тело! В подобные минуты кто не пожелает себе скорейшей смерти?..

Господь  видел  Её скорбь; но  Он знал и то, что взять Её с Собой именно сейчас - невозможно: это значило бы оставить Своих учеников, а с ними и весь мир, без утешения, без поддержки, без руководства. Но и они, самые близкие Ему люди, тоже ждали от Него слова утешения. И Он произнес это сло­во: «Жено!  се, сын Твой…». Потом говорит ученику: «…се, Матерь твоя!».

Эта было последнее предсмертное завещание Спасителя. Что же оно означало?

Хотя дальше евангелист Иоанн и говорит: «И с этого времени ученик сей взял Её к себе», вряд ли можно считать это завещание обычным препоручением, касавшимся приюта и пропитания сиротствующей Матери Божией: обыч­ное препоручение могло быть произнесено далеко не так тор­жественно. К тому же, Матерь Божия по отношению к Иоанну могла бы быть названа Госпожой, Владычицей, но никак не Матерью. С другой стороны, именуя Свою Матерь Матерью Иоанна, Господь, обращаясь к Ней, называет её: «Жено». Что же это значит?

Торжественность минуты, таинственность места, сам об­раз этого предсмертного завещания, а главное – важность этого события в деле искупления - всё говорит о том, что это завещание Господа о Своей Матери касалось не Иоанна толь­ко, но всего человеческого рода (поэтому икона носит название «Всех скорбящих Радость»). Это было своего рода духов­ное, благодатное дарование Её в заботливую и благодатнейшую Матерь всем братиям во Христе, всем чадам о Господе. Это было усыновлением чрез Неё Богу тех, «которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились».

Иисус Христос, ставший Человеком по плоти через чис­тую и непорочную плоть и кровь Своей Матери, не стыдился всех уверовавших в Него называть Своими братьями. И не только не стыдился, «а тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими». И для Матери Его все истинно верующие в Её Сына становились  братиями во Христе и чадами о Господе. Это духовное Материнство Приснодевы для всех чад Божиих есть величай­шее достояние нашей святой веры…

Итак, теперь Она была не одна. Мало того, Иоанн был не единственным Её сыном. Она получала Себе в наследство тысячи и миллионы верных чад Божиих. Поэтому желать смер­ти Ей теперь было ещё рано. Ведь у Неё с этой минуты есть драгоценная ноша, которую надлежит понести до конца земнoгo пути. «Ж`ено! се, сын Твой! ...се, Матерь твоя!».

Господь как бы усыновил всё человечество своей Матери. Принимая во внимание слова Господня, мы воспринимаем Матерь Божию как нашу собственную Мать. У кого-то мама умерла, у кого-то не в добром рассудке, у кого-то не совсем верующая. Матерь Божия приходит как истинная, настоящая мать, которая всегда тебя поймёт, приголубит, утешит и к тому же порадует (поэтому икона называется «Всех скорбящих Радость»).

Когда Ефимия отслужила молебен перед иконой «Всех скорбящих Радость» по акафисту, то Матерь Божия болеющей Ефимии повелела пойти в храм Божий и помолиться перед этим честным образом, и Ефимия получила исцеление.

На Руси эту икону Божией Матери очень возлюбили наряду с Казанской иконой Божией Матери и Владимирской иконой Божией Матери.

Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» принимается близко к сердцу. Наименование этой иконы очень ёмкое. В честь неё и существует этот храм в городе Лосино-Петровском.

5 августа особо почитается икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» с грошиками.