Икона Святой Преподобной Иулиании Московской игуменьии - именная икона женщин по имени Ульяна. День памяти установлен Православной Церковью 31 августа.
Время жизни и подробности кончины мученицы Иулиании неизвестны. В Типиконе Великой церкви (IX-XI вв.) и в Синаксаре Константинопольской церкви (архетип кон. X в.) память Иулиании сопровождается указанием «близ Стровила», которое может означать или место мученической кончины, или место совершения торжественного богослужения в ее память. Неизвестно, какой Стровил имеется в виду: город в Карии (М. Азия) или местность в Константинополе.
В Римском Мартирологе (XVI в.) память Иулиании объединена с памятью мученика Льва, претерпевшего мученическую кончину в Мирах Ликийских. И. Делеэ отождествил его со Львом, пострадавшим вместе с Паригорием (пам. греч. 18 февр.) в Патарах в Ликии (Delehaye. Origines. P. 164). Однако ни в пространном, ни в синаксарном Житиях Льва и Паригория Иулиания не упоминается (BHG, N 983; PG. 114. Col. 1451-1462; SynCP. Col. 472-473).
Делеэ, Дж. Луккези и Р. Обер считали, что Иулиания является одним лицом с Иулианией Птолемаидской, память которой отмечается на следующий день – 17/30 августа. Р. Жанен и Софроний (Евстратиадис), митр. Пентапольский, отождествили Иулианию с другой одноименной святой – Иулианией Никомидийской, церковь во имя которой существовала в константинопольском квартале Петрий, где, по мнению Жанена, и находилась местность Стровил.
Память Иулиании включена в греческую печатную Минею (Венеция, 1591) и в «Синаксарист» прп. Никодима Святогорца, который составил в честь святой двустишие. Сведения об Иулиании встречаются в некоторых слав. и рус. стишных Прологах (Словенски ракописи во Македониjа. Скопjе, 1971. Кн. 1. С. 272; РГБ. Троицеркви № 717. Л. 223, 1429 г.), но их нет в ВМЧ.
