Викентий Леринский преподобный. Икона на холсте.

Икона преподобного Викентия Леринский - именная икона мужчин по имени Викентий. День памяти 6 июня.

Свя­той Ви­кен­тий жил в V ве­ке и был ро­дом, ве­ро­ят­но, с се­ве­ра Гал­лии. До по­стри­га он за­ни­мал важ­ные об­ще­ствен­ные по­сты. Су­мев во­вре­мя осво­бо­дить­ся от мир­ской су­е­ты, он ушел в Ле­рин­ский мо­на­стырь, ос­но­ван­ный неза­дол­го до это­го свя­тым Оно­ра­том (па­мять 16 ян­ва­ря). Там в без­мол­вии Ви­кен­тий пре­дал­ся усерд­но­му изу­че­нию Свя­щен­но­го Пи­са­ния и тво­ре­ний свя­тых от­цов и стал зна­ме­нит как уче­но­стью и крас­но­ре­чи­ем, так и свя­то­стью.

Око­ло 434 го­да, вско­ре по­сле III Все­лен­ско­го со­бо­ра в Ефе­се, чув­ствуя при­бли­же­ние смерт­но­го ча­са, он со­ста­вил «На­по­ми­на­ние» («Commonitorium»), где крат­ко из­ло­жил пра­ви­ла, ко­то­рые необ­хо­ди­мо со­блю­дать, чтобы от­ли­чить ис­тин­ную ве­ру от ере­сей. Пра­ви­ла эти сво­дят­ся к фор­му­ле: «Счи­тать ис­тин­ной ве­рой то, во что ве­рят всю­ду, все­гда и все». Там же он ве­ли­ко­леп­но опре­де­ля­ет Цер­ков­ное Пре­да­ние не как со­бра­ние за­стыв­ших фор­мул, а как жи­вое те­ло, ко­то­рое рас­тет и раз­ви­ва­ет­ся, оста­ва­ясь все­гда са­мим со­бой. Этот труд имел боль­шой успех на За­па­де и до сих пор оста­ет­ся од­ним из са­мых на­деж­ных ру­ко­водств по пра­во­слав­ной ве­ре.

Свя­той Ви­кен­тий мир­но за­кон­чил свои дни в мо­на­сты­ре и по­чил во Хри­сте неза­дол­го до 450 го­да.