Признаки каноничной иконы

“А иконы у вас настоящие?” - спрашивает покупатель, выбирая икону в подарок крестнику.

Этот вопрос у кого-то вызовет улыбку, у кого-то недоумение, но он очень верный по своей сути. Наверное, он возникал у каждого, кто начинает свой путь в православии.

Что вообще считается настоящей иконой? Как не ошибиться в выборе иконы, чтобы она радовала вас дома и приносила духовную пользу? Или чтобы не упасть в грязь лицом, преподнося ее в подарок важному человеку? Отвечаем на ваши вопросы и развенчиваем мифы.

Существует такое понятие, как канон. С греческого языка это переводится как “норма”, “правило”. Иконописный канон – это свод правил, художественных приемов, обязательных при создании икон. В церковном понимании это означает отображение образа в соответствии с сюжетом, через который показан внутренний смысл иконографии.

Православные иконы каноничны по своей сути, по способу создания. Каждая деталь в них наделена смыслом. Каноническая икона – это условный, вневременный образ, посредник для общения православного верующего с Богом, Богородицей и святыми. Изображение лишено внешних эмоций. Для восприятия иконографических символов требуется духовная концентрация молящегося и некоторые знания.

Постараемся кратко перечислить основные особенности каноничной иконы.

• Условность изображения. Изображается не предмет/фигура, как мы его видим своим зрением, а идея, духовный смысл. Портретные сходства условны. По каноническим требованиям православной иконографии на иконах нет признаков чувственной и плотской привлекательности.

• Обратная перспектива: точка схода располагается не на линии горизонта (в глубине образа), а в стоящем перед иконой человеке. При этом удаленные предметы увеличиваются в размерах. Такой прием облегчает молитву. Создается впечатление, что святой с иконы смотрит прямо на вас! Восприятие изображения получается особенным и образ воспринимается сердцем. Икона - это не картина! Иконописец пишет то, что никто не видел.

• Нет внешнего источника освещения. Свет идет из глубины, свечение образа «внутреннее».

• Изображение единовременно, композиция статична. Если необходимо изобразить движение, иконописец делает его малореалистичным, подчеркивая статику образа. Также на иконе могут присутствовать события, произошедшие в разные периоды времени.

• Цвет не является средством колористического построения иконы, он несет символическую функцию. Например, красный цвет на иконах мучеников может символизировать жертвование собой ради Христа.

• В качестве святых на иконе изображаются канонизированные святые, то есть официально причисленные Церковью к лику святых. На просторах Интернета вы можете встретить иконы Сталина или, например, современных знаменитостей, но это будут ненастоящие иконы! Святые обязательно изображаются с нимбом (это такой круг, сияние вокруг головы, символизирующее причастность святого благодати Божией).

• Свои правила касаются изображения Иисуса Христа. Его изображение следует церковному иконографическому преданию: Евангелия не дают подробного описания внешности Христа. В распространённых образах Спасителя Он изображён с бородой и благословляющей десницей (но тут бывают исключения; если вам интересно - посвятим этому отдельный пост). Изображать Спасителя на иконах могут в полный рост, до пояса, до плеч или до головы, все это допускается. Справа и слева от головы Иисуса Христа обязательно должны быть написаны буквы IC XC, на нимбе - «ό ών» – греческие буквы «омикрон» (артикль мужск. рода) и «омега» с «ню» – слово «сущий». Нимб перечеркнут крестом, как напоминание о жертве за род человеческий.

• Богородица также изображается по определенным правилам. Согласно канонам, облик Ее узнаваем на всех иконах: удлиненный овал лица, миндалевидный разрез глаз, дугообразные брови, прямой тонкий нос, маленький рот. Одежда Ее – это туника, покрывало, закрывающее голову и плечи. Рядом с нимбом Богородицы должна быть вписана надпись «Μήτηρ Θεού» — «Матерь Бога».

Основные типы богородичных икон:

• с поднятыми в молитве руками (Оранта); образ с Младенцем в медальоне на груди известен как «Знамение»
• с младенцем на руках, который держит свиток и благословляет (Одигитрия)
• без Сына, рядом с архангелом Гавриилом (Благовещение)
• Мать и Сын соприкасаются щеками (Елеуса)
• вместе с Сыном восседает на троне (Панахранта)
• Мать кормит Сына грудью (Млекопитательница)
• Богородица со взрослым Иисусом и Иоанном Крестителем (Деисус)
• лежит на одре, рядом 12 апостолов, над головой Иисус Христос (Успение)
• одиночная (портрет)

Хочется отметить, что использование такого набора правил в иконописи не мешает свободе творчества. Например, известные иконописцы Андрей Рублев и Феофан Грек использовали один и тот же канон, но по манере исполнения значительно отличаются друг от друга.

Давайте подытожим.

Каноническим иконам присущ символизм, затрагивающий все аспекты создания образа (перспектива, композиция, цвет, надписи). Соблюдение канонов необходимо для создания творения, в котором в равновесии находятся форма, свет, линии, цветовая гамма. Иконописец изображает невидимое. Церковный канон – это способ сохранить и передать то, что было доступно только избранным, причастным к вере.

Вот как много аспектов надо учитывать при выборе иконы. И это мы только обозначили самые основные пункты. Профессиональные иконописцы знают гораздо больше тонкостей и нюансов, которые простому человеку просто не запомнить. Поэтому очень важно при заказе иконы сотрудничать только с настоящими мастерами своего дела!

Надеемся, что эта статья была вам полезна, и теперь вы сможете при выборе иконы чувствовать себя более уверенно.

Если у вас все же остались вопросы, будем рады ответить в комментариях или личных сообщениях. Пишите, мы будем рады увидеть ваш отклик и ответить на вопросы!