Казанская икона Богородицы в серебряном окладе в античной ризе.

… Лик Богоматери исполнен нежности и скорби. С любовью и печалью Она смотрит на Свое Дитя, уже провидя Его крестный путь, который начинается уже сейчас, от Рождества Его. Однако ликующие тона образа – безмолвное свидетельство того, что с Распятия же, которое станет Животворящим Древом, все и начнется: Воскресение Его и победное шествие Христовой веры, несмотря ни на какие перипетии человеческой истории, ибо Он Сам – Жизнедавче Христе. В Ее лике – печальном и прекрасном явлен весь трагизм и вся высота материнской жертвенности Той, что взяла в усыновление весь род человеческий, что приняла на Себя великую ответственность Рождества и взращивания Солнца Правды, став Сама началом Пути Истинного.

Лик Богомладенца, как принято на иконах Одигитрии, уже сейчас строг почти до суровости, а десница поднята в благословении всех, кто избирает следование за Ним. Даже при требовании строгого соблюдения исторического иконописного канона православной иконы каждый иконописец, ведомый Святым Духом, со своей, человеческой стороны в духовном сопереживании невольно вносит в изображение лика что-то свое, невидимое – свою молитву первообразу, свое возвышенное со-чувствие. 

Читающие Священное Писание знают: Царство Божие силою дается. Этот труд будет увенчан радостью, и она уже здесь и сейчас изливается на нас с этих икон через явление, которое князь Е.Н. Трубецкой когда-то замечательно назвал «умозрением в красках». Это то, что сообщает душе горение, нынче часто не хватаемое нам в нашем обращении к иконе, но активный цвет на иконе кузнецовского письма чудесным образом становится светом, которому еще более открывается душа, нуждающаяся в помощи и утешении.

Об обретении Казанской иконы Божией Матери

Прошло уже почти четыре с половиной века со времени после страшного пожара в Казани в 1579 году. Тогда стояла жара, не прерываемая ни единой каплей дождя. Горели дома, в основном деревянные, люди переселялись в другие места города, строили новые жилища, обживались, как могли. Вот тогда дочери одного из таких погорельцев, девятилетней Матроне, было видение, в котором ей явилась Сама Богородица и велела ей достать из-под руин пожарища, где стоял их дом, Ее образ. Матрона рассказала о видении родителям. Те поначалу не поверили девочке, но видение повторилось, о чем родители известили митрополита и воевод. Все они пришли к сгоревшему дому и, раскопав пепелище в указанном Богородицей месте, увидели Ее икону, названную по месту обретения Казанской. Икону достал и перенес в кафедральный собор Спасо-Преображенской обители священник по имени Гермоген, который впоследствии стал митрополитом Казанским, а затем Патриархом Всея Руси, на чьи плечи легло патриаршество в один из тяжелейших периодов российской истории – Смутное время. После обретения иконы о сем событии доложили царю Иоанну Васильевичу. Царь повелел поставить на этом месте храм, обосновать женский монастырь и дать ему название Казанско-Богородицкий в память о событии обретения здесь иконы Божией Матери. Но сам он обители так и не увидел, не успел, и она строилась уже при царе Феодоре Иоанновиче. Первой инокиней, а затем игуменьей монастыря стала та самая Матрона, получившая видение от Матушки Небесной, в иночестве Мавра.

Среди списков Казанской иконы Божией Матери множество чудотворных. 

«Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу, – скорой помощнице, готовому и теплому спасению, – к покрову Девы. Ускорим на молитву и потщимся на покаяние: источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица, предваряет на помощь и избавляет от всяких бед и зол, благонравныя и богобоящияся рабы Своя», – говорится в кондаке празднику.

Казанская икона Божией Матери со времен взятия Иоанном Грозным Казани почитается как особая защитница Руси от неприятеля и прочих напастей. Не стала исключением и Новейшая история России.

 Заступничество Казанской Матери Божией, для которой Россия – один из четырех ее любимых уделов, сыграло отнюдь не последнюю роль в том, что мы победили в неравной схватке с жестоким и хорошо подготовленным к захватнической войне врагом, до того практически без усилий завладевшим почти всем европейским континентом, и Казанская икона Божией Матери – святыня, через которую приходила помощь Заступницы.