Воскресение Христово. Икона на холсте.

Икона "Воскресение Христово" - копия на холсте старинной иконы из Альбома изображений Святых икон, выпущенного Е.И. Фесенко в конце XIX века.

Перед самой полуночью торжественный благовест возвещает о наступлении великой минуты светоносного Праздника Праздников- Воскресения Христова. Пасхальная заутреня начинается с крестного хода вокруг храма с иконами, хоругвями и пением "Воскресение Твое Христе Спасе:". Верующие идут за священнослужителями с зажженными свечами. Центральным песнопением утрени является Пасхальный канон. Священники радостно приветствуют народ : "Христос Воскресе!", и в ответ раздается: "Воистину Воскресе!". Перед концом Литургии освящается пасхальный хлеб - Артос, который потом раздается верующим как пасхальное благословение. Коленопреклонения и земные поклоны отменяются до самой Троицы. Всю Светлую седмицу непрерывно звонят колокола: "Ангелы ныне, - говорит святитель Иоанн Златоуст, - ликуют с нами, Архангелы радуются, Херувимы и Серафимы празднуют с нами настоящий праздник". Величественное и многознаменательное пасхальное богослужение являет верующему все, что в христианстве есть таинственного, высокого и спасительного для души, светлого, отрадного и утешительного для сердца. Сила благодати Божией за пасхальным богослужением наполняет душу христианина неизьяснимым умилением, счастьем, пламенной любовью к Богу и братьям о Христе. Христиане "христосуются"- радостно целуют друг друга с возгласами : "Христос воскресе!" - "Воистину воскресе!"

Икона "Воскресение Христово" повествует о великих и непостижимых событиях. Именно евангелие от Никодима является, пожалуй, единственным древним рукописным источником, повествующим о том, что было со Христом от момента погребения до восстания из гроба. В этом апокрифе довольно подробно описывается диалог между дьяволом и преисподней и последующие за тем события. Ад, предчувствуя свой крах, приказывает нечистым духам наглухо “запереть врата медные и запоры железные”. Но Небесный Царь сокрушает врата, связывает сатану и предает его во власть ада, повелевая содержать его в узах до второго пришествия. После этого Христос призывает всех праведников последовать за Ним. По прошествии веков догматисты облекли неканонические тексты в ортодоксальное учение. У Творца нет измерения времени, для Него ценен всякий человек, живший до проповеди Христа, Его современников и живущих ныне нас. Спаситель, спустившись в преисподнюю, вывел из ада всех, кто этого желал. А вот ныне живущие должны свой выбор сделать сами. Икона показывает всемогущество Творца, освободившего пленников преисподней. А со временем Он явится для того, чтобы произвести суд и окончательно определить меру наказания злу и вечную награду праведникам.