Москва, ул. Таганская, д. 2, ТЦ "Таганка". С 9:00 до 21:00 ежедневно.
Каталог

Моление о чаше. Икона на холсте.

(1)
Добавить в сравнение
Купить в 1 клик
Помогает побороть отчаяние через усердную молитву.
Описание

Икона Моление о чаше помогает побороть отчаяние через усердную молитву.

«Моление о чаше» – молитва Иисуса Христа в Гефсиманском саду незадолго до своего ареста. Спаситель, преклонив колени, молился, говоря: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! Впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 20: 40-46). Иоанн Дамаскин так трактует молитву Спасителя: «Господь сообразно Своей человеческой природе находился в борьбе и страхе. Он молился, чтобы избежать смерти. Но так как Его Божественная воля желала, чтобы Его воля человеческая приняла смерть, страдание стало вольным и по человечеству Христову».

Молитва Иисуса Христа в Гефсиманском саду относится к одному из событий Страстной (Великой) недели, в которую во время церковных богослужений воспоминаются последние дни земной жизни Спасителя. Великим называется и каждый из дней этой недели, имеющий свое условное название, посвященное тому или иному событию. Моление Иисуса Христа в Гефсиманском саду воспоминается в Великий четверг.

Совершив Тайную вечерю и причастив Своих учеников, Господь Иисус Христос пошел с ними в Гефсиманский сад. Это было в четверг вечером, за день до иудейского праздника Пасхи. Уютный Гефсиманский сад, густо усаженный оливковыми деревьями, некогда принадлежал праотцу Спасителя, царю Давиду. Находясь на западном склоне Елеонской горы, сад возвышался над Иерусалимом, и с него открывался живописный вид на Храм и окружающие его великолепные постройки. Когда Господь посещал Иерусалим, Он неизменно собирался со Своими учениками в Гефсиманском саду. Зная это, Иуда, один из апостолов (который покинул Тайную вечерю, чтобы предать Спасителя) решил именно сюда привести стражу, чтобы они могли здесь арестовать Христа.

Зная о приближении воинов, Господь стал готовиться к предстоящему суду у первосвященников и к Своей крестной смерти. Чувствуя необходимость молитвы в этот решающий момент, Господь сказал апостолам: «Сидите тут, пока Я помолюсь.» Отойдя на небольшое расстояние, Господь начал скорбеть и тосковать. «Душа Моя скорбит смертельно, — сказал Он находящимся невдалеке апостолам Петру, Иакову и Иоанну. — Побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.» Потом, немного отойдя, Он пал на лице Свое и начал молиться: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия. Впрочем не как Я хочу, но как Ты.» Молитва эта была столь напряженной, что по описанию евангелистов, пот, как капли крови, стекал с Его лица на землю. В это время невероятной внутренней борьбы явился к Иисусу Ангел с Неба и стал укреплять Его.

Никто не может постичь всю тяжесть скорбей Спасителя, когда Он готовился к крестным страданиям для искупления грешного человечества. Нет надобности отрицать естественный страх смерти, потому что Ему, как человеку, были известны обычные человеческие тягости и болезни. Обычным людям естественно умирать, но для Него, как совершенно безгрешного, смерть была противоестественным состоянием.

При этом внутренние страдания Христа были особенно невыносимы потому, что в это время Господь брал на Себя все непосильное бремя грехов человечества. Мировое зло всей своей непосильной тяжестью как бы придавило Спасителя и наполнило Его душу невыносимой скорбью. Ему, как нравственно совершенному, было чуждо и омерзительно даже малейшее зло. Беря на Себя людские грехи, Господь вместе с ними брал на Себя и вину за них. Таким образом то, что должен был претерпеть каждый из людей за свои преступления, сосредоточивалось теперь на Нем Одном. Очевидно, что скорбь Христа усиливалась от сознания того, насколько ожесточилось большинство людей. Многие из них не только не оценят Его бесконечную любовь и величайший подвиг, но будут смеяться над Ним и со злобой отвергнут предлагаемый им праведный путь. Грех они предпочтут праведному образу жизни, а людей, жаждущих спасения, они будут преследовать и убивать.

Переживая это, Господь трижды молился. В первый раз Он просил Отца удалить от Него чашу страданий; во второй раз Он изъявил готовность следовать воле Отца; после третьей молитвы Спаситель сказал: «Да будет воля Твоя!»

С богословской точки зрения, внутренняя борьба, которую Господь Иисус Христос претерпел в Гефсиманском саду, со всей очевидностью обнаруживает две самостоятельные и цельные сущности в Нем: Божескую и человеческую. Его Божественная воля, была во всем согласна с волей Его Небесного Отца, желающего спасти людей Своими страданиями, а Его человеческая воля естественно отвращалась от смерти как от удела грешников и желала найти другой путь спасения людей. В конечном итоге, укрепленная прилежной молитвой, Его человеческая воля подчинилась Его божественной воле.

Восстав от молитвы, Господь подошел к апостолам, чтобы предупредить их о приближении предателя. Застав их спящими, Он кротко упрекает их: «Вы все еще спите и почиваете? Вот приблизился час и Сын Человеческий предается в руки грешников. Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение. Дух бодр, плоть же немощна» (Марк 14:38). Как могло случиться, что ученики уснули в такой решающий момент? Это произошло, очевидно, от чрезмерной печали. Они смутно понимали, что какая-то ужасная трагедия вот-вот произойдет, и не знали, как отвратить ее. Известно, что сильные переживания могут настолько истощить нервную систему, что человек теряет волю к сопротивлению и старается забыться сном.

Однако Господь убеждает Своих учеников, а в их лице и всех христиан не отчаиваться ни при каких трудных обстоятельствах, а бодрствовать и прилежно молиться. Бог, видя веру человека, не допустит уповающему на Него впасть в искушение сверх его сил, а непременно поможет ему.

Характеристики
Исполнение
Икона выполнена методом прямой печати специальными красками по подготовленной поверхности натурального льняного холста. Уникальный способ печати передает все цвета и оттенки подлинной иконы.
Производитель
Православная мастерская "Благолепие"
Освящение
икона освящена по полному православному обряду
Молитва перед иконой помогает
побороть отчаяние через усердную молитву
Рама и оформление
могут отличаться от представленных на сайте.
Страна производства
Россия
Отзывы (1)
Александр
Очень проникновенная информация относительно этой иконы. Низкий поклон. Икону я непременно приобрету в ближайшее время. И не только её
Аналогичные товары
В наличии
Предзаказ
арт. СВД1419
Копия иконы Андрея Рублева. В икону встроен мощевик с афонским...
От 1990 руб
В наличии
Предзаказ
арт. СВБ810
Главная икона, которая должна быть в каждом доме.
3290 руб
В наличии
Предзаказ
арт. ИХС1014
Станет красивым и наполненным духовным смыслом подарком.
От 5290 руб
В наличии
Предзаказ
арт. СБД1318
Помогает пережить боль от потери близких, найти утешение,укрепляет веру в...
От 2290 руб
В наличии
Предзаказ
арт. HRPSN1517
Икона считается «написанной» Самим Господом на плате (убрусе). В икону...
От 2090 руб
В наличии
Предзаказ
арт. ВХД1318
Сила благодати Божией наполняет душу умилением, счастьем, любовью к Богу....
5990 руб
В наличии
Предзаказ
арт. PKSN1517
Символ защиты от врагов и сохранения границ, особенно почитается в...
От 1690 руб
В наличии
Предзаказ
арт. PRVH1015
Светлое Воскресение Христово, Пасха – важнейший христианский праздник.
От 2090 руб
В наличии
Предзаказ
арт. PRVOB1416
Станет Вашей Божественной защитой. В икону вмонтирован мощевик с освященным...
От 2090 руб
В наличии
Предзаказ
арт. PRTV1012
Изображена последняя земная трапеза Господня.
От 2090 руб
В наличии
Предзаказ
арт. PRSS1419
Изображает последний страшный суд Божий.
От 2090 руб
В наличии
Предзаказ
арт. МЗ1012
Останавливает врагов, колдунов, злых людей и тяжелые болезни.
От 2090 руб
Предзаказ
Предзаказ успешно отправлен!
Имя *
Телефон *
Добавить в корзину
Перейти в корзину
Обратный звонок
Запрос успешно отправлен!
Имя *
Телефон *
Быстрый заказ