Иконописцы высого уровня напишут для Вас образ в срок от 10 до 30 дней. Стоимость работы составит от 20000 руб. в зависимости от размера икона и сложности оформления. Писаная икона будет освящена в храме и доставлена Вам.
Звоните +7(926) 286-67-08 или пишите
Е-mail: ikony@shop-pobedinedug.ru
Можно выбрать писаную икону из готовых работ: https://shop-pobedinedug.ru/collection/rukopisnye-ikony
Икона Пребодобного Иосифа Волоцкого помогает предпринимателям и хозяйственниках в их благих деяниях на ниве Христовой.
Данный образ создан мастером иконописной мастерской Екатерины Ильинской.
Благодаря преподобному Иосифу и его монастырю «расцвела вся страна Волоцкая». Ревностный сторонник идеи общественного служения Русской Православной Церкви, преподобный Иосиф понимал монашество как источник благодатного воздействия на мир, на его жизнь, на весь народ. Государственное здравие и процветание мыслились им как идеал и норма. С верою и надеждой обращаемся мы сегодня, спустя почти пять столетий со времени преставления преподобного Иосифа, к житию святого, в его подвижническом служении ищем пример, в его молитвенном заступничестве пред Господом — поддержку и опору.
Место святого Иосифа Волоцкого в истории Русской Церкви, Русского государства, русской культуры, а тем самым — в истории Православия, весьма значительно. Он был одним из тех, кто определил облик многогранной свер- шениями эпохи Великого князя Московского Ивана III, наложив на нее неизгладимый отпечаток своих мысли и воли, своего огненного темперамента.
Преподобный Иосиф Волоцкий выступал продолжателем традиций, имевших прочное основание во вселенском Православии, а значит, прежде всего, — традиций Византийской Церкви.
Преподобный Иосиф был человеком ума глубокого и зрелого, но в то же время трезвого и практического. Как человек цер- ковный, он не мог не видеть промыслительной и обязывающей исторической логики в обнаружившемся тогда положении Мо- сковской Руси, которая осталась единственной православной державой в мире. Как человек государственный, он не мог не сделать политических доктринальных выводов из нового по- ложения Русской Церкви и Русского государства. Как человек деятельной складки, он не мог не предпринять практических усилий по осуществлению своих взглядов — в государственной политике, в борьбе за чистоту Православия, в монастырском устроении.