Каталог Как купить Акции Новости Доставка Оплата Возврат Контакты

Москва, ул. Таганская, д. 2, ТЦ "Таганка", 2 этаж.

Четверг, воскресение - выходной!

+74993916086

+79262866708

Обратный звонок
Каталог
Новинки Популярные товары Иконы месяца Редкие иконы Иконы для семьи Иконы для детей Иконы для женщин Иконы для мужчин Иконы на свадьбу На новоселье Иконы для работы Помогающие иконы Рукописные иконы Божией Матери писаные иконы Иисуса Христа Спасителя писаные иконы Николая Чудотворца писаные иконы Святых покровителей писаные иконы Ангелов и Архангелов писаные иконы Венчальные иконы писаные Ювелирные изделия Нательные иконы Нательные крестики Цепочки Иконы с мощевиком Исцеляющие иконы Венчальная пара Иисус Христос Спас Вседержитель Пантократор Спас Нерукотворный Спас на престоле Спаситель в рост Святая Троица Тайная вечерия Древо Жизни Божия Mать Взыскание погибших Владимирская Всецарица Всех скорбящих радость Вифлеемская Геронтисса Достойно есть (Милующая) Знамение Иверская Иерусалимская Казанская Неопалимая купина Нерушимая стена Неувядаемый Цвет Неупиваемая Чаша Остробрамская Покров Богородицы Святое семейство Сладкое лобзание Семистрельная Смоленская Скоропослушница Страстная Троеручица Умиление Феодоровская Святые покровители Ангелы и Архангелы Александр Невский Андрей Первозванный Вера, Надежда, Любовь и Софья Владимир Великий Георгий Победоносец Димитрий Солунский Елена и Константин Иоанн Предтеча Илия Пророк Киприан и Устиния Ксения Петербургская Лука Крымский Матрона Московская Михаил Архангел Николай Чудотворец Пантелеймон целитель Параскева Петр и Феврония Муромские Серафим Саровский Сергий Радонежский Спиридон Тримифунтский Царская семья Именные иконы Женские именные иконы Мужские именные иконы Нательные именные образки Маленькие именные иконы Мерные иконы Праздничные иконы Церковная лавка Свечи Ладан Подарочная упаковка Серебряные иконы Серебряные венчальные иконы Серебряные иконы Иисуса Христа Серебряные иконы Божией Матери Серебряные иконы Святых Маленькие серебряные иконы Нательные иконы. Серебро. Иконы на дереве Афонские иконы под старину Иконы на липовой доске Резные иконы Иконы на холсте Иконы конгрев
Главная Иисус Христос Святая Троица

Святая Троица - копия иконы Андрея Рублева на холсте.

вершина творчества Адрея Рублева.

В корзину Предзаказ КУПИТЬ В 1 КЛИК Товар временно недоступен

Икона "Святая Троица" - вершина творчества Адрея Рублева.

Иконописец обратился к известной ветхозаветной истории, где повествуется о том, как к старцу Аврааму, сидящему перед своим шатром Мамврийского дуба, явились трое прекрасных юношей. Авраам и жена его Сара, втайне догадываясь, что перед ними в трех лицах воплотилась божественная Троица, оказали им гостеприимство: закололи тельца, испекли свежий хлеб и угощали странников под сенью дуба. За трапезой во время беседы Аврааму было предсказано, что у них с Сарой родится сын Исаак.

До Рублева иконописцы изображали эту сцену, подчеркивая радушие Авраама: он суетливо накрывает стол, подносит угощение. Такой тип изображения назывался “Гостеприимство Авраама”.

Андрей Рублев отказался от такого прочтения сюжета. Он убрал с поля иконы все, что затмевало главное – явление Святой Троицы, только ее должен был видеть зритель, только о ней размышлять.

Три собеседника являются в самый трагический момент. Между ними принято решение о том, что Бог-Сын должен низойти на землю и принять смерть. На эту жертву Бог идет из любви к людям.

Видя перед собой “Троицу”, человек задавал себе вопрос: кто есть кто на иконе?.. И не находил в изображении легкого ответа. Ангелы подобны друг другу, между ними нет явного различия в возрасте, нет явных признаков старшинства, в их образах царит гармония абсолютного родства.

Плодом постижения великой гармонии трех лиц должна была стать уверенность, что люди могут тоже быть едиными.

Какова же идея этого произведения? (Идея согласия и гармонии между людьми)

Идея произведения выражена с помощью композиции:

Андрей Рублев объединил ангелов в одном общем плавном движении по линии круга. Проходя по верхней части нимба среднего ангела, обрезая частично внизу подножья, круг этот включает в себя все три фигуры. Наклон голов ангелов тоже подчинен плавному движению круга, что указывает на согласие и гармонию.

Давайте рассмотрим ангелов. Хотя они кажутся одинаковыми, иконописец каждому дает свою характеристику.

Ангел слева сидит напряженно. Лик его строгий, черты лица резко очерчены, брови нахмурены, рука благославляюще замерла.

Средний ангел склоняет голову, его опущенная рука означает его покорность. Только в чуть дрогнувших устах указывается скорбь.

Правый ангел, самый одухотворенный, служит свидетелем диалога двух первых, склоненная голова означает его согласие с общим решением.

Чтобы понять, кто их ангелов кем является, мы должны обратить внимание на символы, расположенные в верхней части иконы.

- Дом – символ Бога.

- Дерево – символ Креста.

- Горка – символ духовного возвышения.

Итак, ангелы расположены в порядке Символа Веры: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой Дух.

На иконе Рублёва тема среднего анге­ла — Христа — неразрывно связа­на с темой чаши, которая возника­ет в композиции несколько раз, постепенно усиливаясь, подобно главной теме симфонического про­изведения. Чашу образуют линии подножий. Форму чаши принимает трапеза (на которой стоит настоя­щая чаша), ограниченная очертани­ями согнутых ног крайних ангелов. Наконец, когда взгляд зрителя, скользя по силуэтам боковых фи­гур, переходит к осмыслению иных величин, снова возникает образ большой чаши, в которую погру­жён средний ангел — Христос. Чаша символизирует искупитель­ную жертву Христа за весь род людской. Эта тема воплощается че­рез сопоставление реальной чаши на трапезе с той, которая видится «разумными очами» благодаря рас­положению фигур и исчезает, как только внимание созерцающего возвращается к предметам матери­ального, вещественного мира.

Символичны в “Троице” не только предметы, но и краски. “Не давая прямого подобия русской природы, Рублев извлек мед ее благоуханной светлой красоты и отразил в “Троице” все покоряющее обаяние ее родной задушевности и тишины”, - пишет исследователь творчества Рублева Н.А.Демина.

Синий цвет играет в иконописи очень важную роль. Это символ неба. Мы видим синий плащ среднего ангела, который контрастирует с ярким темно-вишневым пятном, которое означает символ власти. По правую руку от среднего ангела, рядом с его пурпурным рукавом, находится ангел в розовом плаще, закрывающим голубой хитон. Наоборот, рядом с голубым плащом среднего ангела по левую руку от него сидит ангел в зеленом плаще и в более открытом синем хитоне. Соподчиненность цвета одежд придает устойчивый характер композиции цвета, подчеркивая впечатление дружеской близости ангелов.

Теплые тона, золотистый цвет крыльев ангелов, золото фона уравновешивает всю композицию.

Символика предметов, цвета играет важную роль. Но она не замечается зрителем. В этом исключительная художественная мудрость “Троицы”.

“На первый план выступает иная, человеческая правда: светлая грусть ангелов, навеянная сочувствием к страдающему человечеству, их безмолвная беседа – раздумье о грядущих судьбах мира”, - писал В.Алпатов.

Икона Рублева настолько одухотворена, что надолго стала образцом для иконописцев, и церковь признала ее каноном.

Почему “Троицу” называют символом веры, надежды и любви

- вера в согласие и гармонию;

- надежда на единение русских людей;

- вечная любовь между людьми.

Подведем итоги. Что делает творчество Андрея Рублева глубоко национальным? Высказывание Д.С.Лихачева:

«Андрей Рублев был первым русским живописцем, в творчестве которого с особенной силой выразился высокий гуманизм. В этом убеждает тот образ человека, который воплощен в произведениях Рублева. Если бы от 14 – 15 веков не сохранилось бы ничего, кроме произведений Рублева, то они могли бы ясно свидетельствовать о высоком развитии на Руси как человеческой личности, так и общественной культуры».

(Д.С.Лихачев)

Искусство Андрея Рублева характеризуется

гармоничным рисунком, мягким и светлым колоритом, созерцательностью.

Глубиной и внутренней силой,

Послания в будущее о вере, гармонии, единении, любви

Исполнение Икона выполнена методом прямой печати специальными красками по подготовленной поверхности натурального льняного холста. Уникальный способ печати передает все цвета и оттенки подлинной иконы.
Производитель Православная мастерская "Богородская"
Освящение икона освящена по полному православному обряду
Молитва перед иконой помогает помогает избавиться от болезней, прощает, отпускает грехи и наставляет на путь истинный
Страна производства Россия
Оставьте свой отзыв первым! Оставить отзыв
Перед публикацией комментарии проходят модерацию
[NEW] Картинка и текст 2

Заказать рукописную икону можно по телефону +74993916086 или написав на почту: ikony@shop-pobedinedug.ru или в магазине на Таганке.  Опытные иконописцы г. Палех напишут  нужный Вам образ в  срок от 10 до 30 дней, стоимость иконы составит  от 5 500 до 250 000 руб. в зависимости от размера и сложности исполнения. Возможно, нужный Вам образ уже есть готовый в разделе "Рукописные иконы"

Сопутствующие товары
Ладанка с ладаном, освященном на Иово-Почаевских мощах.
Ладанка кожаная на гайтане.
Подарочный пакет для иконы.
Ранее просмотренные товары Аналогичные товары
Новозаветная Троица («Сопрестолие»​). Печатная икона.
Святая Троица (ветхозаветная). Печатная икона.
Господь Саваоф. Икона на холсте.
Живоначальная Троица (Новозаветная Троица). Икона на холсте.
Бог Отец, Бог Сын и исхождение Святого Духа (Троица на херувимах). Икона на холсте с мощевиком.
Бог - Отец, Бог - Сын и Бог - Святой дух. Троица новозаветная. Икона на холсте.
Святая Троица. Копия иконы Андрея Рублева с мощевиком.
Троица Святая. Икона в серебряном окладе.
Икона Святая Троица. Печатная икона.
Явление Святой Троицы Александру Свирскому. Икона на холсте.
Быстрый заказ