Николай Чудотворец Вятский (Великорецкий). Икона на холсте.

Икона Николай Чудотворец Вятский (Великорецкий) - копия на холсте  иконы из Спасской церкви п. Кумены.

Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец – один из самых почитаемых на Руси христианских святых. Любовь к святителю у русского народа проявилась в распространении и почитании его многочисленных икон. Вятская земля обрела особое заступничество святителя Николая через обретение его чудотворного образа, названного по месту явления Великорецким.

Всероссийское прославление иконы началось с ее первого путешествия в Москву. В 1555 г., на праздник Петра и Павла (29 июня/12 июля), Великорецкий образ святителя Николая Чудотворца был торжественно принесен в столицу и встречен крестным ходом. Находясь в Успенском соборе Московского Кремля, икона вновь прославилась многочисленными чудотворениями. Повелением царя Иоанна Васильевича древний образ был поновлен, и с него были сделаны первые списки. «Обновлял образ Николы чюдотворца сам Макарей Митрополит, бе бо иконному писанию навычен… и много образов с него пишуще мерою и подобием, и ото всех чудотворениа быша многым верным». «Списася с того чудотворного образа святителя Николая список на просвещение и моление всем людям царского града, даже и до днесь в царьствующем преименитом граде Москве той преписанный образ стоит во святей соборней церкви видим и поклоняем всеми». Сама икона была украшена в Москве драгоценным окладом и шитой золотом пеленой. «Чюдотворный же образ великаго святителя Николая Великорецкаго…обложен на Москве новым чеканным окладом и позлащен с чернью, а в средине образ великаго чюдотворца Николая обложен ризою от злата чиста з драгим камением украшен».

Порядок расположения, содержание и количество клейм почти всегда остаются постоянными (однако при общем иконографическом единстве списки можно разделить на несколько редакций):

1. Приведение св. Николая во учение.
2. Явление св. Николая царю Константину во сне (явление епархуЕвлавию).
3. Спасение св. Николаем Димитрия со дна моря.
4. Служба св. Николая в Сионе (создание храма св. Сиона).
5. Спасение св. Николаем корабля от потопа.
6. Избавление св. Николаем трех мужей от меча.
7. Возвращение св. Николаем Агрикова сына Василия от сарацын.
8. Погребение св. Николая.

Представить, как выглядел явленный чудотворный образ, мы можем, лишь изучая и сравнивая между собой довольно многочисленные списки, выполненные в XVI-XIX веках. Редкие описания Великорецкого образа в архивных источниках позволяют лишь реконструировать его внешний вид в тот или иной период бытования. Это касается, в первую очередь, оклада, т. к. описывали его, а не икону. На сегодняшний день выявлены и наиболее изучены списки середины XVI-началаXVII вв., хранящиеся в крупных музейных собраниях. Иконы XVII-XIX вв. в основном были распространены на территории Вятской епархии и менее исследованы.