Икона Николая Чудотворца Зарайского - копия на холсте старинной иконы XVIII в., созданной в иконописная артель И.И. Богданова-Карбатовского.
Сюжеты клейм:
1. Спасение трех девиц от блуда; 2. Спасение военачальника Петра из темницы в городе Самарии; 3. Явление свт. Николая царю Константину во сне; 4. Явление свт. Николая епарху Евлавию во сне; 5. Возвращение Агарикова сына Василия; 6. Спасение корабля от потопа во время бури.
Образ Николая Чудотворца, получивший наименование Зарайского является древнейшим типом ростовых изображений святителя.
Здесь св. Николай Чудотворец изображен в рост в парадном облачении епископа, крестчатой фелони и белом омофоре, с широко разведенными руками. Его отличительной особенностью является поза святителя, представленного с Евангелием на покровенной левой руке и с отведенной в сторону благословляющей десницей. В композиции подчеркнута тема литургического служения св. Николая, когда он, изображая Христа, выходит в центр храма для проповеди Слова Божия.
Приведенный тип иконописи известен в Византии, но встречается крайне редко. В русском искусстве он появляется в XIII в., а распространяется в XIV в.
О первом подобном иконном образе святителя, принесенном на Русь, повествуют сказания.
Одно сообщает, что икону св. Николая Чудотворца принесла из Корсуни (Херсонеса) в Рязань в 1225 году византийская царевна Евпраксия, ставшая супругой рязанского князя Феодора. Однако в 1237 году она погибла с мужем и младенцем-сыном при нашествии Батыя. Некоторое время икона св. Николая Чудотворца пребывала в Новгороде, где творила многочисленные чудеса, а затем была перенесена в Рязанские земли.
Другие источники рассказывают историю перенесения чудотворной иконы святого Николая в 1225 году "служителем" Евстафием, по воле самого святителя, из Корсуни в Заразск (нынешний Зарайск). Путь иконы пролегал через Новгород, где она не пожелала оставаться навсегда: явившийся Евстафию во сне Никола повелел ему идти с образом в землю Рязанскую.
По названию рязанского города Зарайска образ стали именовать "Зарайским". Однако, как показали недавние исследования филологов, не город Зарайск дал название иконе, а, напротив, сам древний образ, находившийся в урочище Заразы, дал имя городу, возникшему гораздо позже того момента, когда икона оказалась в Рязанских пределах и начала творить чудеса.